1. Che il pensiero contemporaneo abbia come caratteristica evidente il recupero del negativo, la sua valorizzazione, è cosa che tutti possiamo sperimentare. Il recupero stesso della dimensione dell’altro, del rispetto per l’altro, per il diverso,
(Meditation ueber die Altarfenster in der Evangelischen Pauluskirche, Meckenbeuren, Deutschland) Das Kreuz ist die Mitte Das Kreuz verbindet Oben und Unten, Himmel und Erde Es verbindet auch das Nebeneinander wie zwei segnende Arme Das Kreuz
Sakrale Kunst weist immer über das Vordergründige und Vorläufige hinaus und bringt spirituelle Tiefe und Weite zur Anschauung. Matej Metlikovič ist Maler, Grafiker und Buchillustrator. Er entwirft Glasfenster und liturgische Tücher. Vielgestaltig ist seine Ausdruckskraft.
ЖИТИЈЕ ПРЕПОДОБНОГ ОЦА НАШЕГ ТЕОДОСИЈА, ИГУМАНА ПЕЧЕРСКОГ. СЛОВО 7 Господе, благослови оче! Благодарим ти, Владико мој, Господе Исусе Христе, што си удостојио мене недостојног да будем приповедач о твојим светим угодницима. Испрва писах о животу
Последняя любовь О, как на склоне наших лет Нежней мы любим и суеверней... Сияй, сияй, прощальный свет Любви последней, зари вечерней! Полнеба обхватила тень, Лишь там, на западе, бродит сиянье, - Помедли, помедли, вечерний день,
JESENSKI VETER Noč. Nič z druge strani posluša šumenje krošenj v jesenskem vetru. AUTUMN WIND Night. Nothingness from the other side listens to the rustling of treetops in the autumn wind. * * * Piski
Pojam kulture - svake zamislive kulture, pa samim tim i one hrišćanske - vezan je za pojam tvari. Žive tvari - sveta. Tvari, kako veli hrišćansko učenje, stvorene ni iz čega, propadljive i vremenite tvari,
An Introductory Inquiry “Theology is translation.” This is a quote of Richard Gehman by Philip Noss in the special issue of The Bible Translator (BT) devoted to translation and theology (BT 53, 3 [2003]: 333).
O, how in our waning days We love more tenderly and more obsessively. . . Shine on, shine on, the parting rays Of our last love, our setting sun! Shadow's embraced the heavens, A glow
I have a dislike for churches, mosques or synagogues transformed into museums or exhibition areas. In such quasi-sublime presentations of works of art, I sense a kind of continuation of the venture of transforming a
