Filosofia cristiana come filosofia trinitaria La chiesa cattolica ha sempre definito la trinità divina come "verum et proprie dictum mysterium" (DH 3041; vgl. 2854; 2856; 3015). Ma c’è un equivalente tradizione di pensiero cristiano che
Vse od začetkov tistega obdobja, ki ga je V. Solovjov označil kot četrto fazo v zgodovini razvoja življenja na tej Zemlji[1], torej od trenutka, v katerem je “Beseda meso postala in se naselila med nami”[2],
Fin dagli albori di quella che Vladimir Solov’ev identifica come la quarta fase nella storia dell’evoluzione della vita su questa Terra[1], cioè dal momento nel quale «il Verbo si fece carne e venne ad abitare
Christianity and Contemporary Society “What we have seen and heard we declare to you, so that you and we together may share in a common life, that life which we share with the Father and
Il pensiero cristiano odierno è un pensiero pregno di nostalgia. Sembra infatti che il meglio dell'era cristiana si trovi gia alle nostre spalle. Alla marcia vittoriosa della cristianità. che conquistò innanzitutto spiritualmente l'Impero romano e
Krščanska misel je prežeta z nostalgijo. Zdi se, da je najboljša doba krščanstva za nami. Od zmagovitega pohoda krščanstva, ki je najprej v duhovnem smislu osvojilo rimski imperij, v srednjem veku (zahodnega sveta) pa se
1. Che il pensiero contemporaneo abbia come caratteristica evidente il recupero del negativo, la sua valorizzazione, è cosa che tutti possiamo sperimentare. Il recupero stesso della dimensione dell’altro, del rispetto per l’altro, per il diverso,
ZOHAR TEOZOFSKI NAUK 1 Zohar je, vzet kot celota, popolno nasprotje Abulafijevega sistema. Poglavitna vsebina tega sistema je nauk o poti k Bogu izključno v obliki premišljevanja, tako rekoč pragmatična filozofija ekstaze, v Zoharju pa
MODROST ZOHARJA[1] EN-SOF IN SVET EMANACIJE 1. EN-SOF IN ‛AJIN (Zohar II, 239a) Rabi Eleazar je vprašal rabija Simeona: "Vemo, da je celostna daritev povezana s Presvetim, tako da je razsvetljena. Do kakšnih višin se
Senegačnikovo liriko zaznamujejo tri značilnosti, ki jih pesnik razvija in estetsko izpopolnjuje od prve zbirke naprej. Prva in najbolj opazna značilnost je njen intelektualni angažma, estetski hermetizem, zavezanost lepoti kot »čistemu redu« in smislu, ki
