Pojam kulture - svake zamislive kulture, pa samim tim i one hrišćanske - vezan je za pojam tvari. Žive tvari - sveta. Tvari, kako veli hrišćansko učenje, stvorene ni iz čega, propadljive i vremenite tvari,
An Introductory Inquiry “Theology is translation.” This is a quote of Richard Gehman by Philip Noss in the special issue of The Bible Translator (BT) devoted to translation and theology (BT 53, 3 [2003]: 333).
Le jongleur de Dieu[1] Mnogo znamenj in simbolov bi lahko uporabili, da bi nakazali, kaj se je v resnici zgodilo v duhu mladega pesnika iz Assisija. Seveda pa so ta znamenja in simboli istočasno preštevilni
Meterikon - Dejanja in izreki svetih žena Med zbirkami apoftegem, izrekov svetih puščavnikov, je najbolj znana abecedna zbirka z naslovom Gerontik ali Apoftegme svetih starcev, grško Tò gerontikón etoi Apophthégmata hagíon gerónton. Izreki so urejeni
I have a dislike for churches, mosques or synagogues transformed into museums or exhibition areas. In such quasi-sublime presentations of works of art, I sense a kind of continuation of the venture of transforming a
Ne maram cerkev, džamij ali sinagog, spremenjenih v muzeje in razstavišča. V takšnem kvazisublimnem predstavljanju umetnin slutim nekakšno nadaljevanje podviga preobrazbe katedrale Naše Gospe v svetišče Razuma – in ta podvig je videti še mučnejši
Nenavadno, a zdi se, da so vse katedre na naših univerzah mrtve. V. Rozanov, 1916. Filozofija v Rusiji ima nesrečno usodo in čeprav je nesrečnih usod pri nas veliko, je, kot je znano, vsaka nesrečna
РУССКИЙ ФЕНИКС ИЛИ ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ? Странным образом, все кафедры в наших университетах — мертвы. В. Розанов. 1916 г. У философии в России несчастная судьба — и хотя несчастных судеб у нас много,
Писать об этом трудно и как-то всегда неуместно. Прочитать – хорошо бы, да негде. А вот говорим постоянно, в любом постороннем разговоре неминуемо сбиваясь на больные вопросы, - все осторожнее, правда, все тише. Но одно
According to Enzo Bianchi, prior of the Monastic Community of Bose (Piemonte, Italy), nothing of what is «authentically human» can be unrelated to the believer. Obviously, taking for granted a wide notion of the believer,
