15. pogovorni večer Torek, 10. 11. 2015, ob 19.30, Atrij ZRC Moderator: dr. Alen Širca Sogovorniki: Raid Al-Daghistani Jasminka Domaš dr. Vid Snoj Naslov pogovora o treh monoteizmih vsebuje metaforo, ki zbode v oči –
14. pogovorni večer Torek, 13. 10. 2015, ob 19.30, Atrij ZRC Moderator: dr. Janez Mlakar Sogovorniki: dr. Primož Krečič dr. Barbara Simonič dr. Borut Škodlar Krščanstvo se v družbenem okolju predstavlja kot posrednik vere, odrešitve,
Nageljne poljske Nageljne poljske sem nosil, rdeče ko kri, klila ljubezen si moja, cvela si letne dni. Zdaj te ni, sonce rumeno, tiho počiva poljé, golo je in pokošeno, daleč oblaki beže.
Povzetek Dar je enigma, ki je zaznamovana z ambivalentnostjo. Sloviti francoski filozof Jacques Derrida s svojim razmislekom o konceptu daru predstavlja opozicijo tradicionalni misli. Njegovo stališče je, da pogoji, ki dar omogočajo, tega hkrati
Klement Jug se je v slovensko kulturno zavest najbolj zapisal zaradi svoje etike, in sicer tako zaradi deklarirane etične drže kot zaradi etične teorije, ki jo je gradil na njej, tako da ju je mogoče
… al miglior fabbro … Kot predan bralec trkam na vrata naših Muz. S skromnostjo pričakovanja in z neizhlapelim upanjem čakam na odrešitev. Z obsenčenim pogledom, z drhtenjem v prsih in zastalim dihom stojim
Povzetek Članek predstavlja kritično soočenje s Heideggerjevim pojmovanjem transcendence. Heidegger transcendenco poveže z bitjo, ki transcendira vsako bivajoče (transcendenca biti je drugo ime za ontološko diferenco), toda obenem ostaja vezana na obzorje (razumevanja) človeka
Prevod in uvod Benjamin Bevc Če bi izbirali najpomembnejše cerkvene učitelje, bi za Grkom Origenom in Latincem Avguštinom tretje mesto verjetno zasedel Irenej Lyonski. Rojen je bil v Mali Aziji, najverjetneje v Smirni, na
Animi tamen non armis, sed amore et generositate vincuntur. (”Ipak se duše ne pobjeđuju oružjem, nego ljubavlju i plemenitošću.”) Tako je pisao Baruch (Benedikt, ''blagoslovljeni'') de Spinoza u dodatku četvrtome dijelu svoje Etike
Prevedel Domen Rajh Uvodna beseda Ta esej je bil napisan leta 1916. Pred kratkim so ga odkrili študenti Inštituta C. G. Junga v Zürichu in ga v zasebni izdaji objavili v angleškem prevodu.
