Paul Celan (prev. Vid Snoj)

ZRNCE PESKAKamen, ki sem te iz njega izrezoval,ko je noč ugonabljala svoje gozdove:izrezoval sem te kot drevoin te v rjavino svojega najbolj tihega reka zagrinjalkakor v skorjo –neka ptica,ki je zdrsnila iz najokroglejše solze,se zgane kakor listje nad tabo:lahko čakaš,dokler ti med vsemi očesi peščeno zrno ne vzžari,zrnce peska,ki mi je pomagalo sanjati,ko sem se potapljal, da bi te našel –proti njemu poganjaš korenino,ki te dela godno za let, ko tla žarijo od smrti,iztezaš se kviškuin jaz pred tabo lebdim kakor list,ki ve, kje se odpirajo...

Vid Snoj

Ob knjigi Gorazda Kocijančiča O nekaterih drugihDanes, ko predstavljamo tretjo in zadnjo knjigo filozofskega sistema Gorazda Kocijančiča,* ki ga ob njej sestavljata še knjigi Razbitje (2009) in Erotika, politika itn. (2011), bi rad najprej spregovoril o osi, okrog katere se vrti njegov sistem – to je hipostaza, človek kot hipostaza. Rad bi spregovoril o temeljni razliki: v čem se človek kot hipostaza razlikuje od človeka kot subjekta?Od novega veka naprej človek velja za subjekt. Besede »subjekt«, »subjektivno«, »subjektivnost« sicer rabimo na različne načine. Vsi vemo, kaj nam označuje »subjektivno« v...

Gregor iz Nazianza (prev. Vid Snoj)

1. O počelih [izvirnik]397A Vem, da se s splavi podajamo na véliko plovboali da proti zvezdnemu nebu spešimo z majhnimi krili,398A na katerih se um žene znaniti Bogstvo,ki nebeščanom niti ni moč ga častiti, kot je dostojno,ali opredelitve velíkega Bogstva in upravljavstvo vsèga.5399A Pa vendar (ker Bogu izmed darov često bolj kakoriz polne tisti iz roke prijazne, neznatne godi)smelo zato bom izbruhnil v govor. A zbêžite dalečstran, ki ste grešni: ta govor moj k čistim prihajaali k očiščujočim se. Neposvečene10naj kot zveri, ko Kristus se z vrha gore je...

Pindar (prev. Vid Snoj)

IHIERONU IZ SIRAKUZ, ZMAGOVALCU S KONJEM [izvirnik]Αʹ Najboljša je voda, zlato pa kot plameneč ogenjponoči blešči bolj kakor veličajoče bogastvo.A če o bojih želišznániti, ljubo srce,5 se poleg sonca ne ozirajk zvezdi nobeni, ki podnevi topleje raz-svetljevala bi pusto nebo,o tekmah, bolj veličastnih od onih v Olimpiji, ne pojmo.Od tod misli modrih zasegasloveča vseokrog hvalnica, da pojejo slavo10 Kronosa sinu, ko k ognjišču,ki obilno je blagoslovljeno, pridejo Hieróna,ki pravično žezlo vihti na...

Vid Snoj

Video:Zbornik : Über das Geistige in der Kunst – zum zweiten Mal

Vid Snoj

Before I begin to discuss my theme, I would like to make two remarks. The first concerns the title of the symposium, Antiquity and Christianity: A Conflict or a Conciliation. In English as well as in Slovene, we hear two words “conflict—conciliation” as a sound figure, an alliteration. Let me repeat: “conflict—conciliation,” or in Slovene, “spor—sprava”. As you have heard (or at least I hope you have), the first two consonants are in accord with one another. In this accordance of sound, where “conflict” alliterates with “conciliation,” I do catch the hint that one is in accord with the other, and that one cannot...