Theoretikón ali Spis o motrenju

Teodor iz Edese (prev. Jasna Hrovat)

Kako silno težak[1] je boj za pretrganje tiste močne vezi, da bi se osvobodili služenja snovnim stvarem[2] in si pridobili dobro življenjsko držo! Resnično plemenita in možata mora biti duša za beg od snovi. Prizadevati si moramo ne le za očiščenje od strasti – to namreč ni sámo po sebi res krepost, ampak je priprava na krepost. Potrebno je za očiščenje od slabih navad in za pridobitev kreposti.Kar zadeva razum, je očiščenje duše odstranitev in popolna opustitev nizkih značajskih in blodnih potez, kakor se glasi izrek bogoslovja, namreč vseh življenjskih skrbi ter zmede in malopridnih nagnjenj ali nesmiselnih...

Sto poglavij, zelo koristnih duši

Teodor iz Edese (prev. Jasna Hrovat)

Našega blaženega in bogonosnega očeta Teodorja, velikega asketa in škofa Edese, sto poglavij, zelo koristnih dušiKer smo se po milosti dobrega Boga odpovedali satanu in njegovim delom ter izkazali svojo privrženost Kristusu s kopeljo ponovnega rojstva in zdaj še po obljubi meništva, ohranjajmo Njegove zapovedi. To od nas zahteva ne le ta dvojna obljuba, ampak tudi naravna dolžnost, kajti Bog nas je najprej ustvaril ‘zelo dobre’,[1] torej smo dolžni biti taki. Čeprav je greh vstopil po naši nemarnosti[2] in uvedel to, kar je proti naravi, smo bili po obilju milosti našega Boga poklicani nazaj in...

O ljubezni, samoobvladanju in načinu življenja v skladu z umom

Talasij Libijec (prev. Jasna Hrovat)

Našega blaženega in bogonosnega očeta Talasija Libijca in AfričanaO ljubezni, samoobvladovanju in načinu življenja v skladu z umom Za duhovnika PavlaPrva stoticakatere akrostih se glasi: Duhovnemu bratu in ljubemu gospodu Pavlu (to posveča) Talasij, na videz hezihast v miru srca, v resnici pa trgovec z domišljavostjo.1. Vsestransko in silovito hrepenenje po Bogu tiste ljudi, ki hrepenijo, povezuje z Bogom in med seboj.2. Um, ki si je pridobil duhovno ljubezen, nima o bližnjem misli, ki tej ljubezni ne pristajajo.3. Kdor z usti hvali, v srcu pa zaničuje, pod krinko ljubezni skriva...

Asketska razprava, razdeljena na sto poglavij o duhovnem spoznanju in razločevanju

Diadoh (prev. Jasna Hrovat in Ksenja Geister)

(Prevod Jasna Hrovat in Ksenja Geister  [poglavja 6, 7, 8, 10, 15, 22, 28, 29, 30, 34, 40, 55])1. Bratje, naj vsako duhovno motrenje[1] vodijo vera, upanje, ljubezen – predvsem ljubezen.[2] Vera in upanje učita prezirati vidne dobrine, ljubezen pa združuje dušo z Božjimi krepostmi, ko z umskim zaznavanjem[3] izsledi to, kar je nevidno.2. Po naravi je dober[4] le Bog. A tudi človek, če skrbno pazi na svoje poti,  lahko postane dober s pomočjo Njega, ki je bitnostno dober. Spremeni se v to, kar ni, ko duša v skrbi za dobro pristane toliko v Bogu, kolikor to želi moč, ki v njej deluje. Kajti rečeno je: »Postanite...