Homo Musagetes

Elena Švarc (prev. Boris Šinigoj)

ХОМО МУСАГЕТ(Зимние Музы)HOMO MUSAGETES[1](Zimske Muze)Vester, Camenae, vester…HoratiusIВетер шумит за стеклами,Вид на задний двор.Ветер подъемлет кругами,Носит во мне сор.Всякий ворВ душу мне может пролезть,ПодкупитИ низкая лесть.Но поднимается жарИ разгорается хор,Легких сандалий лепет,Босой разговор.Не тяните меня, Музы в хоровод,Я устала, я...

Zakaj vsi ne vidijo angelov in druge pesmi

Elena Švarc (prev. Boris Šinigoj)

ПОЧЕМУ НЕ ВСЕ ВИДЯТ АНГЕЛОВZAKAJ VSI NE VIDIJO ANGELOVГеннадию КомаровуGenadiju KomarovuАнгелы так быстро пролетают –Глаз не успевает их понять.Блеск мгновенный стену дня взрезает,Тьма идет с иглою зашивать.Вечность не долга. Мигнуло теньюЧто-то золотое вкось.Я за ним. Ладонями глазнымиХлопнула. Поймала, удалось.А если ты замрешь, вращаясьНа...

Afganistanska glasba

Boris Šinigoj

Afganistanska glasba: petje slavcev med granatovci[1]بی بی صنم جانم انارِ سیستانمLjuba moja Sanam Džanem,moje granatno jabolko iz Sistana …[2]Čemu na pragu tretjega tisočletja po Kristusu prisluhniti nečemu tako odmaknjenemu in arhaično zvenečemu, kot je tonalno izmuzljiva, enolično monofona, ritmično in modalno spremenljiva afganistanska glasba, ko pa se na Zahodu ponašamo s tonalno in ritmično urejenimi polifonimi in simfoničnimi mojstrovinami Bacha, Mozarta, Beethovena? Mar nam ne gre pri tem zgolj za zvočno kurioziteto, ki s svojo drugačnostjo in eksotičnostjo v tesnobno...

Repetition as a reconciliation with oneself in atonement for the guilt of the other

Boris Šinigoj

From Kierkegaard and Dostoevsky to Levinas, Ocepek and RicoeurI.  Discovering my own untruth in sinMy own untruth is something I could discover only by myself, since it is only when I have discovered it that it is discovered, even if the whole world knew of it before … But this state, to be untruth by reason of one’s own guilt, what shall we call it? Let us call it Sin.[1]Søren KierkegaardHow do we begin in our spiritually eroded time when it is unpopular to speak of human sinfulness to passionately consider fundamental existential questions of the individual? How can we achieve the existential turn, not only...