Poklicanost ženske

Edith Stein (prev. Robert Kralj)

Edith Stein (1891-1942) velja gotovo za eno najpomembnejših filozofinj. Rodila se je v judovski družini, a se je v obdobju pubertete zavestno odpovedala judovski veri. Študirala je filozofijo pri očetu fenomenologije, Edmundu Husserlu, in postala njegova asistentka. Akademski svet v njenem času je bil izključno v domeni moških, zato ni dobila profesure. Poučevala je kot učiteljica na dekliški gimnaziji. Nanjo je odločilno vplivala španska karmeličanka in duhovna učiteljica iz 16. st., sv. Terezija Avilska. Leta 1922 je sprejela katoliško vero in se dala krstiti. Veliko je pisala. Bila je poznavalka tako vzhodnega...

Pridiga o koristnosti branja psalmov

Cezarij iz Arlesa (prev. Polonca Zupančič)

Cezarij iz Arlesa (ok. 470–542) se je rodil v Burgundiji v Franciji, njegova družina pa je pripadala podeželskemu plemstvu. Sprva je deloval kot klerik oziroma menih, okrog leta 499 je bil posvečen v mašnika v Arlesu in postavljen za opata v bližnjem samostanu, tri leta kasneje pa je postal arleški nadškof, čeprav si te pozicije ni želel. Tudi po nastopu službe si je prizadeval, da bi reformiral meniška pravila in jim podelil trdnejši temelj v veri. Svoje delo je opravljal goreče, skrbel je za duhovno napredovanje svojih vernikov ter pomagal revnim. Bil je tudi dober pridigar – ohranjenih je okrog 300 pridig, pisem, znan pa...

Knjiga o skopuhih

Al-Gahiz (prev. Nabil Al-Daghistani)

Kdor je na vrhuncu kulturno-literarnega obdobja nekega naroda deležen največjega priznanja, upravičeno velja ne le za nadarjenega človeka, temveč tudi za izjemnega učenjaka. Med takšne posameznike sodi al-Ǧāḥiẓ, avtor Kitāb al-Buḫalāʾ[1] (»Knjiga o skopuhih«), ki si je prislužil naziv »Emir Arabske Literature« in »Imam leposlovja, proze in govorništva«.[2]Po njegovi zaslugi si je arabska proza priborila enakovreden položaj kot poezija, ki je do takrat v arabski literaturi prevladovala.[3] Kolikor bolje bomo spoznali njegovo življenje in njegova dela, toliko lažje se bomo prepričali o upravičenosti odločitve...

Pesmi

Malgorzata Lebda (prev. Katarina Šalamun Biedrzycka)

Małgorzata Lebda (roj. 1985), poljska pesnica, fotografinja, maratonka, plezalka in doktorica literarnih ved, poučuje na fakulteti v Krakovu. Izdala je štiri pesniške zbirke, veliko pozornost je vzbudila z zadnjo, ki je izšla leta 2016 z naslovom Matičnik (to je beseda iz čebelarske terminologije, ker je bila preko očeta zelo povezana s tem področjem – v pesmih pa mu tudi dovoljuje, da spregovori z lastnim glasom). Predstavljamo 14 pesmi iz te zbirke, polne tenkočutnih vezi z naravo in družinskimi člani, živečimi na vasi.jutro: delovanje v krvivlaga razjeda verandine macesnove stebričeskozi okno...

Izreden dogodek

Manuel García Morente (prev. Robert Kralj)

 Izreden dogodek[1]Manuel García Morente (1886–1942) je poleg Ortege y Gasseta in Zubirija eden najpomembnejših španskih filozofov. Najprej je študiral v Franciji. Med njegovimi učitelji najdemo Boutrouxa, Bergsona in Levy-Bruhla. Nato je kot štipendist Sveta za nadaljnje izobraževanje (JAE) odšel v Nemčijo, kjer se je seznanil z novokantovstvom in njegovimi predstavniki (Cassirer, Cohen in Natorp). Po vrnitvi v Španijo leta 1912 je poučeval na Univerzi v Madridu. V tem obdobju se je odlikoval kot prevajalec Kanta, Leibniza, Descartesa, Spenglerja, Husserla, Rickerta idr. ter se uveljavil tudi kot izvrsten pedagog....

Repetition as a reconciliation with oneself in atonement for the guilt of the other

Boris Šinigoj

From Kierkegaard and Dostoevsky to Levinas, Ocepek and RicoeurI.  Discovering my own untruth in sinMy own untruth is something I could discover only by myself, since it is only when I have discovered it that it is discovered, even if the whole world knew of it before … But this state, to be untruth by reason of one’s own guilt, what shall we call it? Let us call it Sin.[1]Søren KierkegaardHow do we begin in our spiritually eroded time when it is unpopular to speak of human sinfulness to passionately consider fundamental existential questions of the individual? How can we achieve the existential turn, not only...