Pesmi

Jacques Dupin (prev. Zarja Vršič)

1 EgipčankaKjer izginjaš, ni več globine.Zadostovalo je, da sem s seboj v trsu odnesel tvoj dih,in zrno v puščavi je vzklilo pod mojo peto.Vse je prišlo naenkrat in ničesar več ni.Ničesar, razen znamenja na mojih vratih,ki so ga pustile ožgane roke balzamerja.2 PremirjeČas bo izravnal sled najinih bojev,dal smisel, streho mojim izbruhom vročice.Prepodil sem ga, premaganega korak za korakom,zadavljenega v vsakem vozlu,rojenega na vsakem prelomu.Danes greva skupaj na pot,kot reka in zavesa iz topolov.Psi, ki mi spijo v glasu,so vedno razkačeni...

Izbor iz Celanovih pesmi

Paul Celan (prev. Vid Snoj)

ZRNCE PESKAKamen, ki sem te iz njega izrezoval,ko je noč ugonabljala svoje gozdove:izrezoval sem te kot drevoin te v rjavino svojega najbolj tihega reka zagrinjalkakor v skorjo –neka ptica,ki je zdrsnila iz najokroglejše solze,se zgane kakor listje nad tabo:lahko čakaš,dokler ti med vsemi očesi peščeno zrno ne vzžari,zrnce peska,ki mi je pomagalo sanjati,ko sem se potapljal, da bi te našel –proti njemu poganjaš korenino,ki te dela godno za let, ko tla žarijo od smrti,iztezaš se kviškuin jaz pred tabo lebdim kakor list,ki ve, kje se odpirajo...

Interpretatio Aristotelica

Jan Ciglenečki

Les présupposés ontologiques dans la lecture aristotélicienne des penseurs grecs archaïquesAbstractThe main purpose of this paper is to reflect the precipice which separates Aristotle’s ontological horizon from that of his early predecessors, and at the same time to draw attention to its consequences for Aristotle’s interpretation of early Greek philosophy. Beyond the perpetual changeability of phenomenal world, the first Greek thinkers have postulated some kind of eternal and unchangeable divine entity, which encircles, steers and pervades the entire cosmos with its thoughts. If a real being is something which...

Feuillets d’Hypnos

René Char

12Ce qui m’a mis au monde et qui m’en chassera n’intervient qu’aux heures où je suis trop faible pour lui résister. Vieille personne quand je suis né. Jeune inconnue quand je mourrai.La seule et même Passante.13Le temps vu à travers l’image est un temps perdu de vue. L’être et le temps sont bien différents. L’image scintille éternelle, quand elle a dépassé l’être et le temps.I4Je puis aisément me convaincre, après deux essais concluants, que le voleur qui s’est glissé à notre insu parmi nous est irrécupérable. Souteneur (il s’en vante),...

« Nous ne pouvons pas enfermer la vérité dans des principes scientifiques »

Tone Smolej

La réception précoce de Léon Chestov en SlovénieLe nom de Léon Chestov apparaît pour la première fois dans la presse slovène en 1925. Les critiques de l’époque se montrent réservés en particulier envers ses œuvres ayant trait à Tolstoï. Le critique de la revue littéraire catholique Dom in svet déclare ainsi que «la philosophie superficielle et la pensée journalistique de Chestov ne sont pas la voie la plus sûre vers la profondeur» (Čibej 1927: 275).1Le premier véritable médiateur de Chestov auprès des Slovènes est Anton Ocvirk qui, dans les années 1931-1933, effectuait à Paris ses études de troisième...

Révélation religieuse et expérience ecclésiale

Christos Yannaras

Università di AteneRévélation religieuse et expérience ecclésiale(Article from the symposium organized by International Institute Jacques Maritain, Trieste, in frame of Forum Orient-Occident in May 2004 in Rozzaco, Italy)Qu’est-ce que les termes connaissance et révélation peuvent définir exactement? Avec le terme connaissance on signifie la réception et l’élaboration critique par l’intellect humain des informations que nous procurent les sens. La validité des informations et la rectitude de leur élaboration critique sont a vérifier. La ...