Theoretikón ali Spis o motrenju

Teodor iz Edese (prev. Jasna Hrovat)

Kako silno težak[1] je boj za pretrganje tiste močne vezi, da bi se osvobodili služenja snovnim stvarem[2] in si pridobili dobro življenjsko držo! Resnično plemenita in možata mora biti duša za beg od snovi. Prizadevati si moramo ne le za očiščenje od strasti – to namreč ni sámo po sebi res krepost, ampak je priprava na krepost. Potrebno je za očiščenje od slabih navad in za pridobitev kreposti.Kar zadeva razum, je očiščenje duše odstranitev in popolna opustitev nizkih značajskih in blodnih potez, kakor se glasi izrek bogoslovja, namreč vseh življenjskih skrbi ter zmede in malopridnih nagnjenj ali nesmiselnih...

Sto poglavij, zelo koristnih duši

Teodor iz Edese (prev. Jasna Hrovat)

Našega blaženega in bogonosnega očeta Teodorja, velikega asketa in škofa Edese, sto poglavij, zelo koristnih dušiKer smo se po milosti dobrega Boga odpovedali satanu in njegovim delom ter izkazali svojo privrženost Kristusu s kopeljo ponovnega rojstva in zdaj še po obljubi meništva, ohranjajmo Njegove zapovedi. To od nas zahteva ne le ta dvojna obljuba, ampak tudi naravna dolžnost, kajti Bog nas je najprej ustvaril ‘zelo dobre’,[1] torej smo dolžni biti taki. Čeprav je greh vstopil po naši nemarnosti[2] in uvedel to, kar je proti naravi, smo bili po obilju milosti našega Boga poklicani nazaj in...

Zelo koristna razpra...

Kasijan Rimski (prev. Benjamin Bevc)

Obvezo, ki sem jo dal[1] preblaženemu škofu Kastorju, da opišem življenje svetih očetov in njihov nauk, sem deloma poravnal s spisi o samostanskih pravilih in o osmih zlih mislih, ki sem jih (naslovil) nanj, zdaj pa sem sklenil, prečastiti Leontij, da to obvezo v celoti izpolnim. Odkar...

Cvetober

Elija Duhovnik (prev. Ksenja Geister, Gorazd Kocijančič

Cvetober resnih gnomičnih filozofov,ki ga je marljivo sestavilElija Ekdikos, najmanjši duhovnikdel  Vsak kristjan, ki pravilno veruje v Boga, se še zdaleč ne vdaja brezskrbnosti, temveč se vedno pripravlja na skušnjavo in jo pričakuje, tako da se – ko ta pride – ne čudi niti ne vznemirja, temveč hvaležno prenaša napor stiske in umeva, kaj prepeva skupaj s prerokom: »Preskusi me, Gospod, in skušaj me! (Ps 25.2)«. Ni namreč rekel: »Tvoja vzgoja me je pogubila«, temveč »na koncu me je dvignila« (Ps 17,36). Začetek dobrega[1] je strahospoštovanje do Boga, konec (dobrega) pa je...