Kallistos Ware

Jezusova molitev v pravoslavni duhovnostiMolitev in tišina1»Kadar moliš,« je modro zapisal finski pravoslavni pisatelj, »moraš molčati. … Ti moraš molčati, naj govori molitev.«2Molčati: to je najtežje in najodločilnejše pri umetnosti molitve. Molk ni le nekaj negativnega, ni le odmor med besedami, začasna prekinitev govora,  temveč – če ga pravilno razumemo – nekaj zelo pozitivnega: drža napete pozornosti, budnosti in predvsem poslušanja. Hezihast, človek, ki je dosegel hezihijo [hesychía], notranji mir ali molk, mir srca, je zgled tistega, ki posluša. Posluša glas molitve v...

Nenad H. Vitorović, Matjaž Črnivec

Pogovor je potekal v okviru delavnice 15o “Biblija in družbena kritika”, dne 16. 11. 2011. Delavnica je iniciativa Nenada H. Vitorovića.   Prenesi...

Milica Kač

ali: Bog me ni poklical, da bi bila uspešna, ampak da bi bila zvestaMati Tereza bi bila 27. avgusta 2010 stara sto let. Legenda krščanske karitativne dejavnosti dvajsetega stoletja. Ustanoviteljica reda misijonarke ljubezni (Missionaries of Charity). Ta red ima poleg številčnejšega dela, ki se posveča predvsem dejavni pomoči najbolj ubogim, tudi kontemplativno vejo, kjer je molitveno življenje še bolj v središču, kot je to mogoče pri sestrah, ki se kar najbolj posvečajo praktičnemu karitativnemu delu; obstaja pa tudi tudi moški red bratje ljubezni (Brothers of Charity). Poslanstvo tega danes že ogromnega in...

Matjaž Črnivec

Zapis ob globalnem protestu proti prevladujoči sistemski paradigmiNe sme se več govoriti o demokraciji ampak o plutokraciji (vsak govor o sedanjem sistemu kot »demokratičnem« je demagoški).Temeljno družbeno vprašanje je, kako praktično doseči omejevanje oblasti bogatih v korist preostalih.Zakoni sistemsko favorizirajo bogate elite in obremenjujejo navadne ljudi (srednji in nižji razred).Razmerja sil v »zahodni« družbi še vedno, kljub recesiji, omogočajo relativno blagostanje večini. To je treba priznati in na tem je treba graditi.Razmisliti je treba o novi družbeni pogodbi, ki bi na...

Gorazd Kocijančič

V spominskih zapisih o prijateljih je nekaj boleče lažnega. Zato ne bi pisal teh vrstic, če bi bila z Miklavžem samo prijatelja.  Čutim namreč, da bi s takšno objektivizacijo najinega odnosa, z zapisovanjem spominov nanj, na neki način ranil tiho in nežno prisotnost, v katero stopijo pokojni, ki so nam blizu. Bližino, ki ni stvar našega ubogega ponovnega zbiranja, re-kolekcije preteklega, ampak resnica sama: skrivnostno sobivanje skritega in očitnega, nevidne in vidne resničnosti. In še drug, bolj prozaičen razlog imam za oklevanje: takšne ...

Gorazd Kocijančič

(Odlomek iz predavanja na konferenci o Krščanstvu in evropskih integracijah, Beograd 8.-9. februar 2003)Spoštovani gospodje, dragi prijatelji,zelo vesel, hvaležen in počaščen sem, da lahko spregovorim pred vami – obenem pa moram priznati, da sem negotov zaradi teme, ki je predmet našega premisleka.Naj razlog svoje negotovosti povem kar takoj – čeprav se bo morda komu, ki je prebral kakšen moj članek ali mojo knjigo Posredovanja, ki je lani izšla v srbskem prevodu, in ki ve, v kakšno smer teži moje miselno iskanje, zdelo, da takoj na začetku vlečem asa iz...