Knjiga o skopuhih

Al-Gahiz (prev. Nabil Al-Daghistani)

Kdor je na vrhuncu kulturno-literarnega obdobja nekega naroda deležen največjega priznanja, upravičeno velja ne le za nadarjenega človeka, temveč tudi za izjemnega učenjaka. Med takšne posameznike sodi al-Ǧāḥiẓ, avtor Kitāb al-Buḫalāʾ[1] (»Knjiga o skopuhih«), ki si je prislužil naziv »Emir Arabske Literature« in »Imam leposlovja, proze in govorništva«.[2]Po njegovi zaslugi si je arabska proza priborila enakovreden položaj kot poezija, ki je do takrat v arabski literaturi prevladovala.[3] Kolikor bolje bomo spoznali njegovo življenje in njegova dela, toliko lažje se bomo prepričali o upravičenosti odločitve...

Pridiga 22

Mojster Eckhart (prev. Gorazd Kocijančič)

 22. PRIDIGA[1]Ave, gratia plena.Zdrava, milosti polna. (Lk 1,28)Te besede, ki sem jih povedal po latinsko, stojijo v svetem evangeliju in po naše pomenijo toliko kot: “Pozdravljena, milosti polna, Gospod je s teboj” (Lk 1,28). “Sveti Duh bo prišel od zgoraj dol, z najvišjega prestola, in vate bo prišel od Luči večnega Očeta” (prim. Lk 1,35; Jak 1,17; Mdr 18,15).   Iz tega moramo spoznati troje. Prvič: nizkost angelske narave. Drugič: da se je angel spoznal za nevrednega, da bi Božjo Mater imenoval z imenom. Tretjič: da angel teh besed ni rekel le njej, ampak zelo veliki...

Pridiga 21

Mojster Eckhart (prev. Gorazd Kocijančič)

 21. PRIDIGA[1]Unus deus et pater omnium etc. En Bog in Oče vseh itn. (Ef 4,6)Po latinsko sem povedal besede, ki jih izreka sveti Pavel v pismu (Efežanom): “En Bog in Oče vseh, ki je blagoslovljen nad vsemi in prek vseh in v nas vseh” (Ef 4,6). Druge pa jemljem iz evangelija. Gospod tam pravi: “Prijatelj, povzpni se više, pomakni se navz­gor” (Lk 14,10).   V prvem berilu, ko Pavel pravi: “En Bog in Oče vseh”, zamolči besedo, ki vsebuje predrugačenje <anderunge>.[2] Ko pravi “en Bog”, s tem misli, da je Bog Eno v sebi samem in da je ločen od...

Pridiga 20b

Mojster Eckhart (prev. Gorazd Kocijančič)

 20b. PRIDIGAHomo quidam fecit cenam magnam.Neki človek je pripravil veliko večerjo. (Lk 14,16)“Neki človek je pripravil večerjo, veliko pojedino”. Kdor pripravlja pojedino zjutraj, povabi najrazličnejše ljudi; k večerji pa povabimo pomembne in ljube ljudi ter zaupne prijatelje.      Danes v krščanskem svetu obhajamo dan večerje, ki jo je naš Gospod pripravil svojim učencem, svojim zaupnim prijateljem, ki jim je dal v jed svoje sveto telo. To je prvo.   Nadaljnji smisel večerje pa je tale: preden nastopi večer, morata obstajati jutro in poldan. Božja luč vzide v duši in...