Deus sive natura

Linda Pelaj

 UVOD            Deus sive natura – je najbolj znana sintagma Spinozove Etike. Bog ali narava nakazuje istovetnost, ki pa je, kot ugotavljajo preučevalci Spinoze, posebne vrste in ne implicira  naivnega panteizma, kot bi morda kdo prehitro razbral iz omenjenega gesla. Zanima me, o kakšne vrste istovetnosti Boga z naravo lahko govorimo pri Spinozi in kaj dejansko implicira – ukvarjam pa se tako s tistimi konsekvencami, ki jih Spinoza sam razvije, kot z nekaterimi drugimi, ki v Etiki niso eksplicitno obravnavane.            Bistveno bivajoča edinstvena nedeljiva...

Sestra Emanuelle o revežih, medverskem dialogu in prijateljih muslimanih

Špela Pahor

Pripravila Špela PahorOdlomki so prevod iz knjige Je suis la femme la plus heureuse du monde (Paris, 2012).Kdo ne pozna redovnice, sestre Emanuelle? V  svetu je najbolj poznana zato, ker je živela med reveži na smetiščih v okolici Kaira. Imenovali so jo tudi Mati Tereza iz Kaira. Toda ona je odgovarjala: »Mati Tereza je čisto nekaj drugega. Jaz nisem ustanovila novega religioznega reda, saj nisem imela moči za to; še naprej sem živela v moji kongregaciji. Čutila sem potrebo po tem, da živim v pokorščini.« Toda zanjo je živeti v pokorščini pomenilo iskanje, katera je njena pot, kako živeti božjo ljubezen, kaj...

Še o kontemplativni molitvi

Matjaž Črnivec

Nekaj nadaljnjih misli o kontemplativni molitvi, po javni debati »Kontemplativna molitev – pozabljena pot«.Najprej naj povem, da se globoko strinjam, da je kontemplativna molitev odkrivanje svojega (resničnega) jaza v Drugem, najdevanje (pravega) jaza, postajanje jaz (kakršen naj bi bil), skratka »u-jazenje«. Molitev je »orodje za bivanje in postajanje« (»tools for being and becoming«, Eugene Peterson). Ta pravi »jaz« je Božja podoba, oziroma podoba Božjega Sina, ki jo molitev odkriva oziroma formira v nas. Prav tako je molitev združevanje in postajanje eno z Bogom (in posledično tudi s soljudmi). Oboje –...

Beseda o križu

Matjaž Črnivec

»ʽΟ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ … δύναμις Θεοῦ ἐστιν.« (1 Kor 1,18)Jezusov križ je dokončno razodetje, »eksegeza« (Jn 1,18), »izvedba« Božje ljubezni.Jezusov križ je vzpostavitev Božjega kraljestva, postavitev Mesija, postavitev »prvega v Božjem kraljestvu« (Mr 10,44–45). »Mesija je moral pretrpeti smrt« (Lk 24,26).Ta ljubezen je oblast tega kraljestva. To kraljestvo je vladavina te ljubezni.Jezusov križ je sprava med Bogom in človekom, med nebesi in zemljo, sprava vsega »vsemirja« (Kol 1,20). Zacelitev razpoke v obstoju, starodavne...